En hebreo los números son escritos como letras del alfabeto y la letra lamed (L) significa 30 y la letra gimmel (g) es 3, así que lg es 33. La Torah nos ordena a contar siete semanas o 49 días desde el segundo día de Pesaj hasta el festival de Shavuot, así conectando el festival de nuestra libertad física (Egipto) con el festival de nuestra libertad espiritual por medio de la Tora. (Shavuot)
Este periodo cuando nuestros antepasados esperaban anhelantes la entrega de la Tora era un tiempo feliz y colmo de grandes expectativas. Sin embargo, ahora nosotros observamos este periodo como un periodo de luto porque durante el tiempo de los rabinos de la mishna (alrededor del segundo siglo de nuestra era) una gran tragedia ocurrió. Los discípulos de Rabi Akiva, 24,000 eran, fallecieron a causa de una plaga que los consumió. Los rabinos atribuyen este horrible incidente a una falla en el carácter de esos alumnos. Aunque eran grandes sabios ellos carecieron del suficiente respeto mutuo que debe existir entre colegas y Hashem no quiso que ese tipo de personalidad fueran los maestros de Israel. El respeto y los buenos modales son imprescindibles características que deben ser realizadas antes de recibir la Tora.
Nuestros rabinos dicen, “La ética debe preceder a la Tora.” Por esa razón, durante el periodo entre Pesaj y Shavuot, nosotros leemos el tratado llamado Pirke Avot, así llamado la Ética de nuestros Padres, para que podamos estudiar cómo debemos comportarnos con otras personas y como desarrollar una personalidad buena de modo que podamos recibir la Tora con esas cualidades. En ese sentido se comprende mas por que recordamos la tragedia de esos grandes alumnos, para que tengamos en mente que Hashem quiere que seamos buenas personas, con honradez y respeto, antes de recibir la Tora. La recordación de ese evento tan triste nos inspira a analizar nuestro comportamiento para mejorarlo.
Pero el día 33 del Omer la plaga se detuvo y el luto se suspende. Ese día se atribuye a el gran sabio Rabi Shimon bar Yojay, uno de los mas grandes de nuestros rabinos. En ese día hay muchas celebraciones de alegría. Todo gesto de luto es evitado y fiestas, casamientos, música y toda actividad de regocijo esta permitida. Una de las costumbres de este día es el encendido de fogatas y velas, porque el Rabi Shimon era un sabio gigante de la Tora, cuyo efecto es la iluminación del mundo y por esa razón nosotros prendemos fuegos. El libro atribuido a Rabi Shimon es el Zohar que significa brillo y Rabbi Shimon se llama “la lampara sagrada.” (botzina kadisha)
Una historia muy linda sobre el Rabi Shimon es muy pertinente al mensaje de este periodo antes de recibir la Tora. Una vez, cuando el rabino iba a dar una lección, el noto que sus alumnos estaban de buen humor y que no había tensiones entre ellos. Entonces él les dijo “es porque Uds. mantienen esa atmosfera de camaradería, amor y amistad que se merecen acceder a aspectos tan profundos de la Tora.” Por medio de la hermandad y unidad pudieron desarrollar el poder de entrar en los precintos más secretos de nuestra Tora. Así sea también con nosotros, que por medio de nuestra amistad podamos entender las enseñanzas profundas de la Tora y reconocer que todos necesitamos los unos a los otros.
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